SöyleX

Sinema ve toplumsal hafıza

Asırlık Gece: Görsel hafıza ve gelecek kuşaklar

5 Eylül 2026 tarihli değerlendirmesinde Muhammed Ersin Toy, Asırlık Gece’yi tarihsel hafıza ve eğitimde görsel anlatının yeri üzerinden ele alıyor.

Belgesel ve siyasal iletişim

Ruhi Çenet ilk işaret fişeğini yaktı: Amerika İsrail’i gerçekten tanıyor mu?

Ruhi Çenet’in New York’taki Hasidik Yahudi topluluğunu anlattığı video, bu yazıda Amerikan izleyicilerinin İsrail’e verilen desteğe ilişkin sorularıyla birlikte ele alınıyor. Bir dinî topluluk ile bir devletin politikalarını birbirine karıştırmadan, bu tartışmanın ABD’deki kamuoyu değişimiyle ilişkisini değerlendiriyorum.

Ek yazar yorumu veya düzeltmesi içerir.

Dijital medyada bağımsızlık

Medya, algoritmik görünürlük ve dijital egemenlik

Haberi gazeteci hazırlıyor; ancak kimin göreceğini büyük ölçüde dijital platformların içerik seçme sistemleri belirliyor. Yapay zekâ da haberleri kendi cevapları içinde sunuyor. Türkiye’nin, haberi üreten kuruluşların gelirini ve okura ulaşma imkânını birlikte koruması gerektiğini savunuyorum.

Medya ve kamusal hafıza

Gazze, haber dili ve kamusal hafıza

X’te son düzenlemesi 29 Ağustos 2026 olarak görünen yazısında Muhammed Ersin Toy, haber dilini, kayıpların kişisel hikâyelerle anlatılmasını ve geleceğe bırakılan bilgi kaynaklarını tartışıyor.

Medya ve kültür

Türk dizilerinde küresel dağıtım ve ortak platform önerisi

28 Ağustos 2026 tarihli bu yazıda Muhammed Ersin Toy, Türk dizilerinin farklı ülkelere ulaşmasını sağlayan dağıtım ağlarını ve tabii için ortak platform önerisini ele alıyor.

Medya ve yapay zekâ

From Fauda to AI: Borrowed Trust and Narrative Power

A selected summary of Muhammed Ersin Toy’s English essay of 27 August 2026 on cultural narratives, audience trust and the information sources encountered by AI.

Televizyon ve siyasi anlatılar

Netflix, 7 Ekim soykırımını meşrulaştırmaya Fauda dizisiyle devam ediyor

Netflix’te yayımlanan Fauda, İsrailli askerleri ve Filistinlileri nasıl anlatıyor? Dizinin İsrailli karakterlerin korku ve kayıplarını öne çıkarırken Filistinlilerin tarihini ve yaşadığı işgali geri plana ittiğini düşünüyorum. Bu anlatının, Gazze’deki yıkımı izleyiciye haklı gösterme riskine itiraz ediyorum.

Yapay zekâ ve gazetecilik

Yapay zekâ ve gazetecilikte görünmez editoryal güç

Avrupa Yayın Birliği ve BBC öncülüğündeki araştırma, yapay zekâ sistemlerinin haber cevaplarında doğruluk, kaynak ve bağlam sorunları saptıyor. Bu bulgulardan hareketle, tek tek cümleler doğru görünse bile seçilen veya dışarıda bırakılan bilgilerin haberin anlamını nasıl değiştirebildiğini tartışıyorum.

Ek yazar yorumu veya düzeltmesi içerir.

Düşünce ve algı güvenliği

Yapay zekâ, bilişsel güvenlik ve kültürel egemenlik

Yapay zekâ sistemleri bilgiyi seçip tek bir cevap hâline getirirken insanların dünyayı hangi kaynaklardan anlayacağını da etkiliyor. Bilişsel güvenliği, yani toplumun doğru ve doğrulanabilir bilgiye ulaşma şartlarını korumayı; Türkiye’nin haber üretimi, Türkçe verisi ve kültürel egemenliğiyle birlikte ele alıyorum.

Yapay zekâ ve gazetecilik

Yapay zekâ gazeteciliğin yalnız aracını değil, düzenini değiştiriyor

Yapay zekâ, haberleri okur adına seçip özetlediğinde kullanıcı haberi üreten kuruma hiç uğramadan bilgi edinebiliyor. Bu değişimin gazeteciliğin gelirini, kaynakların görünürlüğünü, doğrulamayı ve okurla kurulan güven ilişkisini nasıl etkilediğini inceliyorum.

Haber merkezlerinde yapay zekâ ve bağımsızlık

YAPAY ZEKÂ HABER MERKEZİNİN İÇİNE GİRDİ: GAZETECİLİK KENDİ EGEMENLİĞİNİ KORUYABİLECEK Mİ?

Yapay zekâ, haberleri okura özetlemenin yanında haber merkezlerinde araştırma, çeviri ve arşiv işlerinde de kullanılıyor. Bu kolaylık, gazetecilerin teknoloji şirketlerine bağımlılığını artırabilir. Haberi kimin seçtiği, kaynağın nasıl gösterildiği ve gelirin kimde kaldığı sorularından hareketle gazeteciliğin kendi kararlarını verebilme gücünü tartışıyorum.

Gazetecilikte hesap verme sorumluluğu

ALGORİTMALARIN VİCDANI YOKTUR: BİK VE TÜRK MEDYASININ YENİ EŞİĞİ

Basın İlan Kurumu Genel Müdürü Abdülkadir Çay, Kırşehir’deki Dijital Medya Çalıştayı’nda ekonomik sürdürülebilirlik, teknoloji ve mesleki etiği birlikte ele alarak “Algoritmaların vicdanı yoktur” dedi. Bu uyarıyı, yapay zekâ çağında haberin sorumluluğunun insanda kalması ve gazetecilik emeğinin korunması açısından değerlendiriyorum.