Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
426 kayıttan 61–72 gösteriliyor.
X · @muhammedetoyy · Eğitim ve kamu politikası
ABD’de tıp eğitiminin maliyetlerine ilişkin veriler, Türkiye’nin kamu kaynaklarıyla yetiştirdiği hekimlerin yurt dışında çalışması tartışmasına farklı bir açı kazandırıyor. Hekimlerin çalışma tercihleriyle kamu yatırımının korunması arasındaki dengeyi, hizmet yükümlülüğü ve başka ülkelerdeki modeller üzerinden ele alıyorum.
X · @muhammedetoyy · Bölgesel strateji ve kamuoyu
Nur Özkan Erbay’ın Yeni Şafak’taki yazısı, Suriye’de Türkiye ile İsrail arasında çatışmayı önleyen temasların tek başına yeterli olup olmadığını sorguluyor. Bu tartışmadan hareketle diplomatik koordinasyon ile saldırıları sınırlandıracak siyasi ve ekonomik caydırıcılık arasındaki farkı ele alıyorum.
X · @muhammedetoyy · Stratejik diplomasi
Yahya Bostan’ın İsrail, Suriye ve Türkiye arasındaki gerilimi ele aldığı yazı, Ankara’nın krizlere nasıl karşılık vereceği sorusunu gündeme getiriyor. Bu yazıdan hareketle, rakibin istediği zamanda ve zeminde tepki vermek ile kendi çıkarına göre strateji kurmak arasındaki farkı tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Konut politikası
19 Ağustos 2026 tarihli bu değerlendirmede Muhammed Ersin Toy, kamu destekli konut finansmanının ilk evini alacak dar ve orta gelirli vatandaşlara öncelik vermesini savunuyor.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâda bağımsızlık
Türkiye’nin 2026–2030 Yapay Zekâ Eylem Planı, uzman yetiştirmekten veri merkezlerini geliştirmeye kadar uzanan hedefler içeriyor. Bana göre mesele yalnızca yapay zekâ kullanmak değil. Türkiye’nin kendi verisi, dili ve teknolojik altyapısı üzerinde söz sahibi olması da gerekiyor.
X · @muhammedetoyy · Akademik kültür ve Ankara
İstanbul’daki İSAM’ın kütüphane, arşiv ve araştırmacıları buluşturan çalışma ortamının Ankara’da da kurulmasını öneriyorum. Mesele yalnız yeni bir bina değil; başkentte ilim insanlarının birlikte okuyabildiği, araştırabildiği ve fikir üretebildiği sürekli bir çevre oluşturmak.
X · @muhammedetoyy · Dijital bağımsızlık
Dijital egemenlik, yalnızca veriyi ülke içinde tutmak değil; bilgiye, dile ve kültürel hafızaya ilişkin kararları bağımsız verebilmek demek. Bu yazıda dünyaya açık kalırken başkalarının platformlarına ve düşünce kalıplarına bağımlı olmamanın yollarını tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Kurumlar ve hukukun üstünlüğü
Faruk Taşcı’nın Haber7’deki yazısı, dinî ve ekonomik yapıların kendi amaçlarından uzaklaşıp ayrı güç merkezlerine dönüşmesi meselesini ele alıyor. Buradan hareketle, kurumları isimleri veya aidiyetleriyle değil, faaliyetleri, yöntemleri ve hukukla ilişkileri üzerinden değerlendirmemiz gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültür
13 Ağustos 2026 tarihli yorumunda Muhammed Ersin Toy, kültürel görünürlük ile bir toplumun kendi hikâyesinin anlamını belirleme gücünü ayırıyor.
X · @muhammedetoyy · Düşünce tarihi ve bilgi
Tahsin Görgün’ün anlama ve yorumlama yöntemleri üzerine çalışmasından hareketle, Müslüman toplumların kendi meselelerini hangi kavramlarla ele aldığını sorguluyorum. Tartışmanın merkezinde İslam hakkında dışarıdan bilgi üretmekle Müslümanların kendi sorunlarını tanımlayıp çözüm araması arasındaki ayrım bulunuyor.
X · @muhammedetoyy · Çocuk güvenliği ve dijital politika
Avustralya’da çocukların sosyal medya kullanımına getirilen yaş sınırı, platformların kuralları nasıl uyguladığı sorusunu da gündeme taşıyor. Hesapların kapatılması, çocukların sosyal medyadan tamamen ayrıldığı anlamına gelmiyor. Yazıda, yaş kontrolünün yanında çocukları ekranda tutan bildirimlerin ve içerik önerilerinin de denetlenmesi gerektiğini tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Bölgesel güvenlik düzeni
Türkiye, Suudi Arabistan ve Pakistan arasındaki Mekke Ortak Savunma Anlaşması, Türkiye’nin güvenlik ortaklıklarını genişletebilir. Bu yakınlaşmanın, tehditleri daha erken görmeye ve krizlerde dost limanlara ve ulaşım yollarına erişmeye katkı sağlayabileceğini düşünüyorum. Ancak Türkiye’nin başka ülkelerin savaşlarına otomatik olarak sürüklenmemesi için yükümlülüklerin sınırları açık olmalı.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.