Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
139 kayıttan 49–60 gösteriliyor.
X · @muhammedetoyy · Çocukların dijital güvenliğine bütüncül yaklaşım
Çocuğun dijital ortamda ne göreceğini yalnız sosyal medya hesabı değil, telefonun ayarları, içerik öneren algoritmalar ve konuştuğu yapay zekâ da belirliyor. California, Avrupa ve Avustralya örneklerinden hareketle Türkiye’de bu alanların tek bir çocuk güvenliği politikası içinde ele alınmasını savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ altyapısı ve enerji
Google’ın Finlandiya’daki veri merkezi yatırımlarına uzun vadeli bir nükleer elektrik anlaşması eşlik ediyor. Çünkü yapay zekâyı çalıştıran bilgisayarlar güçlü ve kesintisiz bir elektrik altyapısına ihtiyaç duyuyor. Bu örnek üzerinden Türkiye’nin teknoloji, enerji ve veri güvenliğini birlikte planlaması gerektiğini tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ ve dijital egemenlik
13 Eylül 2026 tarihli yorumunda Muhammed Ersin Toy, Çin’in BRICS açık kaynak yapay zekâ önerisini teknoloji ekosistemleri ve Türkiye’nin kendi kapasitesini geliştirmesi üzerinden değerlendiriyor.
X · @muhammedetoyy · Haber merkezi ve yapay zekâ
Reuters’ın yapay zekâ destekli video arama ve kurgu araçları, haber merkezlerinde görüntü bulmayı ve düzenlemeyi hızlandırırken son kararı gazetecide bırakmayı hedefliyor. Bu modeli, Türk medyasının kendi arşivini, editoryal denetimini ve haber üretme kapasitesini güçlendirmesi açısından değerlendiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Çocuklar, eğitim ve yapay zekâ
New York kentinin devlet okullarında, anaokulundan sekizinci sınıfa kadar öğrencilerin doğrudan üretken yapay zekâ kullanımına bir yıllık ara verilmesi kararlaştırıldı. Bu geçici uygulamayı, çocukların hazır cevaplara yönelmeden önce düşünme, okuma ve öğrenme becerilerini geliştirmesi açısından değerlendiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Çocuklar ve dijital cihaz güvenliği
Akıllı telefon, çocuğun kamerasını, konumunu, uygulamalarını, içerik akışını ve yapay zekâ kullanımını aynı cihazda birleştiriyor. İngiltere’deki çocuk güvenliği yaklaşımından hareketle, Türkiye’nin koruma politikasını yalnız sosyal medya hesaplarına değil, cihazın ve işletim sisteminin tasarımına da yöneltmesi gerektiğini tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Platform tasarımı ve çocuk güvenliği
Avustralya’nın açıkladığı yaklaşım, kullanıcılara algoritmanın seçtiği içeriklerle takip ettikleri hesapların paylaşımları arasında tercih imkânı tanımayı öngörüyor. Buradan hareketle çocukların korunmasında yaş sınırının yanında öneri sistemlerinin, ekran tasarımının ve yapay zekâyla kurulan ilişkinin de düzenlenmesi gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital bağımsızlık
Okan Müderrisoğlu’nun Sabah’ta yayımlanan yazı dizisi, Türkiye’de haber üreten kurumların dijital platformlar karşısındaki gelir ve görünürlük sorununu gündeme taşıyor. Bu tartışmayı telif, reklam, çocuk güvenliği ve yapay zekâyı da kapsayan bir soruyla genişletiyorum: Dijital ortamın kurallarını kim koyacak?
Fokus+ · Yapay zekâ ve propaganda
İsrail’in iletişim stratejilerinin yapay zekâ sistemlerine taşınmasını, kaynak üretimini ve algoritmik bilgi ortamında hakikatin korunması sorununu ele alır.
X · @muhammedetoyy · Dijital medyada bağımsızlık
Haberi gazeteci hazırlıyor; ancak kimin göreceğini büyük ölçüde dijital platformların içerik seçme sistemleri belirliyor. Yapay zekâ da haberleri kendi cevapları içinde sunuyor. Türkiye’nin, haberi üreten kuruluşların gelirini ve okura ulaşma imkânını birlikte koruması gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Medya ve yapay zekâ
A selected summary of Muhammed Ersin Toy’s English essay of 27 August 2026 on cultural narratives, audience trust and the information sources encountered by AI.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâda bağımsızlık
Türkiye’nin 2026–2030 Yapay Zekâ Eylem Planı, uzman yetiştirmekten veri merkezlerini geliştirmeye kadar uzanan hedefler içeriyor. Bana göre mesele yalnızca yapay zekâ kullanmak değil. Türkiye’nin kendi verisi, dili ve teknolojik altyapısı üzerinde söz sahibi olması da gerekiyor.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.