Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
145 kayıttan 25–36 gösteriliyor.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ ve dijital egemenlik
13 Eylül 2026 tarihli yorumunda Muhammed Ersin Toy, Çin’in BRICS açık kaynak yapay zekâ önerisini teknoloji ekosistemleri ve Türkiye’nin kendi kapasitesini geliştirmesi üzerinden değerlendiriyor.
Altınoluk Dergisi / İslam ve İhsan · Dijital kültür ve temsil
Dr. Muhammed Ersin Toy, Altınoluk Dergisi’ne verdiği söyleşide dijital yayın platformlarının kültürleri nasıl tanıttığını ve ekranda nasıl gösterdiğini ele alıyor. Netflix’in Türk yapımları üzerine doktora araştırmasından hareketle Türkiye imajını, aile ve dinî değerlerin ekrandaki sunumunu ve uluslararası izleyicilerin değerlendirmelerini tartışıyor. Yerel hikâyelerin dünyaya ulaşmasını; izleyicilerin, medyanın ve kurumların bu hikâyelerin sunuluşundaki rolünü de ele alıyor. İslam ve İhsan, görüşmeyi derginin 487. sayısından aktarmıştır.
X · @muhammedetoyy · Dijital bağımsızlık
Okan Müderrisoğlu’nun Sabah’ta yayımlanan yazı dizisi, Türkiye’de haber üreten kurumların dijital platformlar karşısındaki gelir ve görünürlük sorununu gündeme taşıyor. Bu tartışmayı telif, reklam, çocuk güvenliği ve yapay zekâyı da kapsayan bir soruyla genişletiyorum: Dijital ortamın kurallarını kim koyacak?
X · @muhammedetoyy · Dijital medyada bağımsızlık
Haberi gazeteci hazırlıyor; ancak kimin göreceğini büyük ölçüde dijital platformların içerik seçme sistemleri belirliyor. Yapay zekâ da haberleri kendi cevapları içinde sunuyor. Türkiye’nin, haberi üreten kuruluşların gelirini ve okura ulaşma imkânını birlikte koruması gerektiğini savunuyorum.
Memurlar.net · Dijital platformlar ve kültürel temsil
Memurlar.net’in haberi, Muhammed Ersin Toy’un Fauda ve Netflix hakkındaki sosyal medya değerlendirmelerini aktarıyor. Dizinin olayları nasıl anlattığına ve kültürel etkisine odaklanıyor. Bu kayıt, Toy’un açıklamalarından hazırlanan bir haberdir.
X · @muhammedetoyy · Dijital bağımsızlık
Dijital egemenlik, yalnızca veriyi ülke içinde tutmak değil; bilgiye, dile ve kültürel hafızaya ilişkin kararları bağımsız verebilmek demek. Bu yazıda dünyaya açık kalırken başkalarının platformlarına ve düşünce kalıplarına bağımlı olmamanın yollarını tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültür
13 Ağustos 2026 tarihli yorumunda Muhammed Ersin Toy, kültürel görünürlük ile bir toplumun kendi hikâyesinin anlamını belirleme gücünü ayırıyor.
X · @muhammedetoyy · Çocuk güvenliği ve dijital politika
Avustralya’da çocukların sosyal medya kullanımına getirilen yaş sınırı, platformların kuralları nasıl uyguladığı sorusunu da gündeme taşıyor. Hesapların kapatılması, çocukların sosyal medyadan tamamen ayrıldığı anlamına gelmiyor. Yazıda, yaş kontrolünün yanında çocukları ekranda tutan bildirimlerin ve içerik önerilerinin de denetlenmesi gerektiğini tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Aileler ve dijital ortamda iyilik hâli
Çocukların dijital dünyada güvende olması için ailelerin onları dinlemesi, cihazların güvenlik ayarlarını birlikte düzenlemesi ve ekran dışındaki hayatı güçlendirmesi gerekiyor. Ancak aileler, nasıl çalıştığını göremedikleri içerik önerme sistemlerinden tek başlarına sorumlu tutulamaz. Platformların da çocuklara güvenli hizmet sunması gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Sonsuz kaydırma ve çocuk güvenliği
Sonsuz kaydırma, kullanıcıya bir bitiş noktası göstermeden yeni içerikler sunuyor. Otomatik oynatma, bildirimler ve kişiye özel önerilerle birleştiğinde çocukların ekrandan ayrılmasını zorlaştırabilir. Tek başına bağımlılığa yol açtığı kesin olarak gösterilmiş değil. Çocukları korumak için ekran süresinin yanında bu tasarım özelliklerinin de incelenmesi gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Çocukların dijital ortamda iyilik hâlini koruma
Türkiye’de kamu kurumlarının, araştırmacıların ve çocuk hakları uzmanlarının birlikte çalışacağı kalıcı bir yapı öneriyorum. Bu yapı, çocuklara hangi içeriklerin önerildiğini izlemeli, kişisel verilerini korumalı ve güvenlik önlemlerinin işe yarayıp yaramadığını ölçmeli. “Çocuk Dijital Refahı Mekanizması” adını verdiğim bu model, kurulmuş veya onaylanmış bir kurum değil.
X · @muhammedetoyy · Çocuk ve dijital dünya
7 Ağustos 2026 tarihli yazısında Muhammed Ersin Toy, çocuk güvenliğini öneri sistemleri, koruyucu ayarlar ve bağımsız araştırma üzerinden tartışıyor.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.