Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
83 kayıttan 25–36 gösteriliyor.
X · @muhammedetoyy · Belgesel ve siyasal iletişim
Ruhi Çenet’in New York’taki Hasidik Yahudi topluluğunu anlattığı video, bu yazıda Amerikan izleyicilerinin İsrail’e verilen desteğe ilişkin sorularıyla birlikte ele alınıyor. Bir dinî topluluk ile bir devletin politikalarını birbirine karıştırmadan, bu tartışmanın ABD’deki kamuoyu değişimiyle ilişkisini değerlendiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital medyada bağımsızlık
Haberi gazeteci hazırlıyor; ancak kimin göreceğini büyük ölçüde dijital platformların içerik seçme sistemleri belirliyor. Yapay zekâ da haberleri kendi cevapları içinde sunuyor. Türkiye’nin, haberi üreten kuruluşların gelirini ve okura ulaşma imkânını birlikte koruması gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ ve gazetecilik
Avrupa Yayın Birliği ve BBC öncülüğündeki araştırma, yapay zekâ sistemlerinin haber cevaplarında doğruluk, kaynak ve bağlam sorunları saptıyor. Bu bulgulardan hareketle, tek tek cümleler doğru görünse bile seçilen veya dışarıda bırakılan bilgilerin haberin anlamını nasıl değiştirebildiğini tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Düşünce ve algı güvenliği
Yapay zekâ sistemleri bilgiyi seçip tek bir cevap hâline getirirken insanların dünyayı hangi kaynaklardan anlayacağını da etkiliyor. Bilişsel güvenliği, yani toplumun doğru ve doğrulanabilir bilgiye ulaşma şartlarını korumayı; Türkiye’nin haber üretimi, Türkçe verisi ve kültürel egemenliğiyle birlikte ele alıyorum.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ ve gazetecilik
Yapay zekâ, haberleri okur adına seçip özetlediğinde kullanıcı haberi üreten kuruma hiç uğramadan bilgi edinebiliyor. Bu değişimin gazeteciliğin gelirini, kaynakların görünürlüğünü, doğrulamayı ve okurla kurulan güven ilişkisini nasıl etkilediğini inceliyorum.
X · @muhammedetoyy · Haber merkezlerinde yapay zekâ ve bağımsızlık
Yapay zekâ, haberleri okura özetlemenin yanında haber merkezlerinde araştırma, çeviri ve arşiv işlerinde de kullanılıyor. Bu kolaylık, gazetecilerin teknoloji şirketlerine bağımlılığını artırabilir. Haberi kimin seçtiği, kaynağın nasıl gösterildiği ve gelirin kimde kaldığı sorularından hareketle gazeteciliğin kendi kararlarını verebilme gücünü tartışıyorum.
Anadolu Ajansı · Yapay zekâ
Haber kuruluşları, okurlar ve yapay zekâ arasında değişen ilişki; gazeteciliğin ekonomik geleceği.
X · @muhammedetoyy · Gazetecilikte hesap verme sorumluluğu
Basın İlan Kurumu Genel Müdürü Abdülkadir Çay, Kırşehir’deki Dijital Medya Çalıştayı’nda ekonomik sürdürülebilirlik, teknoloji ve mesleki etiği birlikte ele alarak “Algoritmaların vicdanı yoktur” dedi. Bu uyarıyı, yapay zekâ çağında haberin sorumluluğunun insanda kalması ve gazetecilik emeğinin korunması açısından değerlendiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Medyanın ortak pazarlığı ve yapay zekâda yayıncı hakları
Arap Devletleri Yayın Birliği (ASBU), haber, görüntü, ses ve arşiv içeriklerinin yapay zekâ şirketlerince kullanımı için yayıncıların ortak müzakere yürütmesini istiyor. Çağrının merkezindeki izin, kaynak gösterme ve adil gelir paylaşımı ilkelerini değerlendiriyorum; ortada imzalanmış bağlayıcı bir anlaşma olduğu söylenmiyor.
X · @muhammedetoyy · Türk televizyonunda yapay zekâ
Benim Adım Aylamaz, Taşacak Bu Deniz ve Kübra gibi yapımlarda yapay zekâ; yardımcı, sırdaş veya otorite olarak hikâyeye giriyor. Bu temsillerin teknolojiyi olduğundan daha güvenilir ve insani gösterip göstermediğini sorguluyorum; kanıt olmadan yapımlara ücretli reklam veya ürün yerleştirme isnat etmiyorum.
X · @muhammedetoyy · Kamu yararına haberlerin algoritmalarda görünürlüğü
Financial Times’ın haberine göre İngiltere, kamu hizmeti yayıncılarının haberlerini YouTube, Meta ve TikTok’ta daha görünür kılacak adımlar hazırlıyor. Henüz yasalaşmamış bu planı, doğru haberin yalnız üretilmesi değil, okurun karşısına çıkabilmesi açısından ele alıyorum.
Fokus+ · Medya ve yapay zekâ
Yapay zekâ hizmetlerinin gazeteciliği, telif haklarını, haber sitelerine gelen okur sayısını ve toplumun bilgiye erişimini nasıl değiştirdiğini değerlendiriyor.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.