X · @muhammedetoyy · Dil ve kültürel iletişim
Fusha üzerine bir tercümanlık deneyimi
2 Mayıs 2025 tarihli bu kısa notumda, Afrika’daki tercümanlık deneyimimden hareketle fasih Arapçanın (Fusha) iletişimdeki değerine dikkat çekiyorum.
Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
532 kayıttan 409–420 gösteriliyor.
Lacivert · Kültürel hegemonya
BENİM ADIM BUNDAN SONRA İSRAİL TERÖR DEVLETİ...
İsrail’in mağduriyet anlatısını ve ülke imajını kültür endüstrisi üzerinden yeniden kurma çabasını eleştirir.
X · @muhammedetoyy · Konut ve sosyal refah
Erişilebilir konut, liyakat ve kapsayıcı refah
26 Nisan 2025 tarihli bu değerlendirmemde, barınmayı farklı siyasi görüşlerden insanların ortak meselesi olarak ele alıyorum. Erişilebilir konut, liyakat ve kapsayıcı sosyal refah etrafında kurulacak bir siyasetin toplumsal güveni güçlendirebileceğini savunuyorum. Metindeki sayısal karşılaştırmaların sınırları ayrı kaynak açıklamasında belirtiliyor.
X · @muhammedetoyy · Kent ve toplumsal değişim
23 Nisan 2025 depreminden sonra göç ve şehirlerin geleceği
23 Nisan 2025 depreminden sonra kaleme aldığım bu yorumda, yaşanan sarsıntının insanların yaşama tercihlerini ve şehirlerin geleceğini etkileyebileceğini düşünüyorum. Göçün hızına ve yönüne ilişkin sözlerim o tarihteki öngörülerimdir; güncel tahliye çağrısı veya güvenli yerleşim önerisi değildir.
X · @muhammedetoyy · Kamu politikası ve bilim
Deprem bilim kuruluna ilişkin bir görevlendirme önerisi
23 Nisan 2025 tarihli bu kısa yorumumda, Şener Üşümezsoy’un deprem bilim kurulu başkanlığına getirilmesini öneriyorum. Metin bir atama haberi veya bilimsel deprem tahmini değildir.
X · @muhammedetoyy · Gençlik ve siyasal iletişim
Gençleri siyasetin figüranı değil, geleceğin öznesi olarak görmek
16 Nisan 2025 tarihli bu değerlendirmemde, siyasi tartışmaların gençlerin iş, güven ve gelecek beklentilerini gölgede bırakmasını eleştiriyorum. Çocuklara ve gençlere ideolojik etiketlerle değil, ihtiyaçları ve insani değerleriyle yaklaşılması gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Araştırma ve eğitim
Araştırma imkânlarını farklı şehirlere taşımak
16 Nisan 2025 tarihli kısa önerim: İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM) benzeri araştırma imkânlarının farklı şehirlerde de yaygınlaşmasını istiyorum.
X · @muhammedetoyy · Eğitim ve kültürel diplomasi
Uluslararası öğrencilerin Türkiye için taşıdığı imkân
16 Nisan 2025 tarihli bu kısa yorumumda, uluslararası öğrencilerin Türkiye için taşıdığı imkâna dikkat çekiyorum. Paylaşımda kullandığım sayıların dönemleri ve kaynaklarla ne ölçüde desteklendiği, özgün metinden ayrı olarak açıklanıyor.
X · @muhammedetoyy · Medya ve gerçeklik algısı
Gündüz kuşağı ve Netflix: Gerçeklik algısındaki fark
15–16 Nisan 2025 tarihli bu medya eleştirimde, gündüz kuşağı programlarıyla kurmaca dizilerin Türkiye algısını nasıl etkileyebildiğini tartışıyorum. Netflix ve Türkiye kitabımda ele aldığım katılımcı yorumlarından hareketle, ekranda gerçek hayat olarak sunulan olaylarla kurmaca hikâyeler arasındaki ayrıma dikkat çekiyorum.
X · @muhammedetoyy · Dizi ve kültürel hafıza
Mehmed: Fetihler Sultanı üzerine bir izleyici yorumu
15 Nisan 2025 tarihli bu kişisel değerlendirmemde, Mehmed: Fetihler Sultanı dizisinin sahnelerinin ve müziklerinin bende uyandırdığı heyecanı anlatıyorum. Yapımı tarihî doğruluk bakımından incelemekten çok, izleyici olarak hissettiğim aidiyeti ve tarih bilincini dile getiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Tüketim ve toplumsal değerler
Togg örneğinde enflasyon ve kazanç beklentisi
12–13 Nisan 2025 tarihli bu değerlendirmemde, adını vermediğim bir arkadaşımın otomobil alırken yaşadığı beklentiden hareketle tüketim anlayışımızı sorguluyorum. Sürekli fiyat artışı beklemenin, bir ürünü kullanmakla ondan kazanç sağlamak arasındaki ilişkiyi nasıl değiştirdiğini tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Felsefe ve gündelik hayat
Felsefeyi gündelik hayatla buluşturmak
10 Nisan 2025 tarihli bu kısa yorumumda, felsefenin gündelik hayatı anlamaya çalışan insanlara daha fazla ulaşmasını istiyorum. Felsefe üzerine bir programın bu ilişkiye katkı sunabileceğini düşünüyorum.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.