Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
58 kayıttan 37–48 gösteriliyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital egemenlik
Adalet Bakanı Akın Gürlek’in sosyal medyada gerçek bilgilerle ve kimlik doğrulamasıyla kullanım yönündeki açıklaması, dijital platformların hangi hukuki sorumlulukları taşıması gerektiği tartışmasını açıyor. Bu çerçeveyi, kişilik hakları, kamusal sorumluluk ve Türkiye’nin dijital egemenliği açısından değerlendiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Kültür ve hafıza
tabii’nin Onbeşliler yapımı, Tokat’tan cepheye giden gençler etrafında gelişen ve türküyle yaşatılan anlatıyı ekrana taşıyor. Dizinin tarihsel hafızayı genç izleyiciyle buluşturma imkânını ve tarih dizilerinin anlatımına katabileceği yeniliği değerlendiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Dizi ve kültür
tabii’nin Yankı: Görünmez El dizisi, 1999 Türkiye’sinde medya, banka ve siyaset ilişkilerini kurmaca bir hikâyeyle anlatıyor. İlk sezonun toplumsal hafızayla kurduğu bağı değerlendirirken ikinci sezona ilişkin beklentilerimi paylaşıyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital yayıncılık
Türk dizilerinin uluslararası başarısı, dijital platformlarda nasıl yeni bir büyümeye dönüşebilir? Uzun televizyon bölümleriyle farklı izleme alışkanlıkları arasındaki gerilimi ele alıyor; platforma uygun hikâye, ortak yapım ve izleyici verisiyle desteklenen bir üretim yaklaşımı öneriyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital yayıncılık
TRT Genç’in açılışından hareketle, gençlere yönelik bir kanalın yalnız izlenecek içerik değil, öğrenme ve üretme imkânı da sunması gerektiğini tartışıyorum. Sporcu hikâyelerinden yapay zekâ eğitimine uzanan önerilerim, gençlerin zamanını daha anlamlı kullanabileceği bir yayın anlayışını hedefliyor.
X · @muhammedetoyy · Sinema ve dijital platformlar
7 Mayıs 2025 tarihli bu yazımda, birbirini tekrar eden yapımlar yerine düşünsel derinliği olan yeni hikâyelere ihtiyaç duyduğumuzu savunuyorum. Felsefecilerin, edebiyatçıların ve farklı alanlardan düşünürlerin sinemaya katkı vermesinin Türkiye’nin anlatılarını zenginleştirebileceğini düşünüyorum.
X · @muhammedetoyy · Medya ve gerçeklik algısı
15–16 Nisan 2025 tarihli bu medya eleştirimde, gündüz kuşağı programlarıyla kurmaca dizilerin Türkiye algısını nasıl etkileyebildiğini tartışıyorum. Netflix ve Türkiye kitabımda ele aldığım katılımcı yorumlarından hareketle, ekranda gerçek hayat olarak sunulan olaylarla kurmaca hikâyeler arasındaki ayrıma dikkat çekiyorum.
X · @muhammedetoyy · Kitap ve dijital kültür
4 Nisan 2025 tarihli bu okuma notumda, Mustafa Merter’in Hekaton’la Son Tango kitabından hareketle dijital platformlar, kültür ve kimlik ilişkisine odaklanıyorum. Kitabın medya eleştirisine neden önem verdiğimi anlatıyorum. Burada yalnız kendi değerlendirmem yer alıyor; kitaptan alıntılar aktarılmıyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel temsil
31 Mart 2025 tarihli bu dizi incelememde, Bir İhtimal Daha Var’ı ermişlik kavramı, karakter ilişkileri ve yerel kültürün temsili üzerinden değerlendiriyorum. Urla’nın ve Türk müziğinin sunumunu olumlu bulurken ihanet ve entrikanın anlatıdaki ağırlığını eleştiriyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel iletişim
14 Mart 2025 tarihli bu değerlendirmemde, İhsan Fazlıoğlu’nun programının Arapça ve İngilizce altyazılarla daha geniş kitlelere ulaştırılmasını öneriyorum. Tabii’yi, Türkiye’deki düşünce üretimini uluslararası izleyiciyle buluşturabilecek bir mecra olarak görüyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel üretim
Gassal, Cihangir Cumhuriyeti ve Yankı üzerinden Tabii’nin yerli yapımların anlatı diline etkisini değerlendiriyorum. 2 Mart 2025 tarihli bu yazıda, platformun Türkiye’de ve başka ülkelerde benzer üretimleri teşvik edebileceğine ilişkin beklentimi paylaşıyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve video anlatımı
21 Şubat 2025 tarihli bu kısa notumda, YouTube’daki kendin yap ve tamir videolarının yaygınlaşacağını öngörüyorum.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.