Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
112 kayıttan 25–36 gösteriliyor.
X · @muhammedetoyy · Medya, itibar ve hesap verebilirlik
Medya, sosyal medya ve akademik yayınların kamusal itibar üretimindeki rolünü; kişisel güven, kurumsal denetim ve hesap verebilirlik ilişkisi üzerinden tartışıyor.
X · @muhammedetoyy · Tarih, medya ve uluslararası düzen
2 Temmuz 2026’da güncellenen bu X yazısında Muhammed Ersin Toy, Filistin meselesinin tarihsel arka planını, Gazze’deki insani yıkımı, haber dilinde sorumluluğun görünürlüğünü ve uluslararası kurumların etkisini tartışıyor. Yazı, Gazze Hükümet Medya Ofisi’nin 1.000. gün bilançosuna atıf yapıyor; tarihsel ve siyasi değerlendirmeler yazara ait.
X · @muhammedetoyy · Medyanın ortak pazarlığı ve yapay zekâda yayıncı hakları
Arap Devletleri Yayın Birliği (ASBU), haber, görüntü, ses ve arşiv içeriklerinin yapay zekâ şirketlerince kullanımı için yayıncıların ortak müzakere yürütmesini istiyor. Çağrının merkezindeki izin, kaynak gösterme ve adil gelir paylaşımı ilkelerini değerlendiriyorum; ortada imzalanmış bağlayıcı bir anlaşma olduğu söylenmiyor.
Fokus+ · Medya ve yapay zekâ
Yapay zekâ hizmetlerinin gazeteciliği, telif haklarını, haber sitelerine gelen okur sayısını ve toplumun bilgiye erişimini nasıl değiştirdiğini değerlendiriyor.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ ve gazetecilik
14 Haziran 2026 tarihli bu analizimde, yapay zekânın medyayı dönüştürdüğü on alanı ele alıyor; haber emeği, algoritmik güç, kültürel hafıza ve çocuk güvenliği arasındaki ilişkiyi tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Gazze’nin medyada anlatımı ve dijital görünürlüğü
TRT Genel Müdürü Mehmet Zahid Sobacı, “Gazze ve Medya” oturumunda haber dilinin saldırıları ve sorumluluğu görünmez kılabildiğine, dijital platformların da tanıklığın görünürlüğünü etkilediğine dikkat çekiyor. Bu değerlendirmeyi, Gazze’de yaşananların nasıl adlandırıldığı, kayda geçirildiği ve kamuoyuna ulaştığı soruları üzerinden ele alıyorum.
X · @muhammedetoyy · Reuters medya eğilimleri ve platform ekonomisi
Reuters Gazetecilik Çalışmaları Enstitüsünün 2026 medya eğilimleri raporu, 51 ülke ve bölgeden 280 medya yöneticisinin görüşlerini bir araya getiriyor. Yayıncıların trafik kaybı beklentisini, yapay zekâ karşısında gelir ve telif sorunlarını, haberin güvenilirliğiyle birlikte değerlendiriyorum; beklentileri kesin gelecek bilgisi olarak sunmuyorum.
X · @muhammedetoyy · Güreşin kültürel hikâyesi ve televizyon formatı
Güreşi yarışma, belgesel ve spor programını birleştiren bir yapımla dünyaya anlatmayı öneriyorum. Şampiyonların ve genç pehlivanların hikâyeleri, çocukların bu sporu ve taşıdığı değerleri tanımasını sağlayabilir. Bu bir program fikri; çekime başlanmış veya sporcuların katılımı kesinleşmiş bir yapım duyurusu değil.
X · @muhammedetoyy · Yapay zekâ ve medya
Google’ın yapay zekâ araması, kullanıcıya haber sitelerini tek tek açmadan özet cevaplar sunuyor. Bu kolaylığın tık tuzağını azaltabileceği görüşüne karşı, haber kuruluşlarına giden trafiğin ve gelirin ne olacağını soruyorum; kaynak gösterimi, bağlantı ve adil gelir paylaşımı gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Medya ekonomisi
8 Haziran 2026 tarihli bu analizimde, haber üretiminin maliyetiyle platformlarda oluşan ekonomik değer arasındaki ilişkiyi ele alıyor; kaynak görünürlüğü, telif ve gelir paylaşımını tartışıyorum.
X · @muhammedetoyy · Medyanın geleceği ve yapay zekâya geçiş
Yapay zekâ haberleri okur için seçip özetlediğinde, haberi kimin ürettiği görünmez hâle gelebilir. Okur haber sitesine gitmeden bilgi edinirken yayıncı gelir kaybedebilir. Bu yüzden medya kuruluşlarının yalnız yeni araçları kullanmakla yetinmemesi; kaynağını görünür tutması, telifini koruması ve yapay zekânın ürettiği içerikleri denetlemesi gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Medya ve emek
Kamu ve belediye çalışanlarının toplam gelirleri üzerine paylaşılan bir videodan hareketle, medya çalışanlarının ücret ve sosyal haklarını tartışıyorum. Meslekleri karşı karşıya getirmek yerine, haberciliğin sürdürülebilmesi için medya emeğine uygun bir taban ücret ve çalışma standardı öneriyorum.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.