Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
51 kayıttan 25–36 gösteriliyor.
Yeni Şafak · Dijital platformlar ve egemenlik
Bu yazıda, yerli sosyal medya platformlarını dijital egemenlik ve etik tasarım açısından ele alıyorum. Next Sosyal’in haber kuruluşları ile resmî kurumların açıklamalarına yer veren bir iletişim merkezine dönüşmesini öneriyorum. Gazete yazısı burada kısa özet ve kaynak bağlantısıyla yer alıyor; aşağıda 23 Temmuz 2025 tarihinde X’te yayımladığım ayrı kısa değerlendirmem bulunuyor.
X · @muhammedetoyy · Sinema ve dijital platformlar
7 Mayıs 2025 tarihli bu yazımda, birbirini tekrar eden yapımlar yerine düşünsel derinliği olan yeni hikâyelere ihtiyaç duyduğumuzu savunuyorum. Felsefecilerin, edebiyatçıların ve farklı alanlardan düşünürlerin sinemaya katkı vermesinin Türkiye’nin anlatılarını zenginleştirebileceğini düşünüyorum.
X · @muhammedetoyy · Kitap ve dijital kültür
4 Nisan 2025 tarihli bu okuma notumda, Mustafa Merter’in Hekaton’la Son Tango kitabından hareketle dijital platformlar, kültür ve kimlik ilişkisine odaklanıyorum. Kitabın medya eleştirisine neden önem verdiğimi anlatıyorum. Burada yalnız kendi değerlendirmem yer alıyor; kitaptan alıntılar aktarılmıyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel temsil
31 Mart 2025 tarihli bu dizi incelememde, Bir İhtimal Daha Var’ı ermişlik kavramı, karakter ilişkileri ve yerel kültürün temsili üzerinden değerlendiriyorum. Urla’nın ve Türk müziğinin sunumunu olumlu bulurken ihanet ve entrikanın anlatıdaki ağırlığını eleştiriyorum.
ADAM · Ankara Düşünce ve Araştırma Merkezi · Dijital platformlar ve kültürel temsil
ADAM’ın etkinlik haberi, Muhammed Ersin Toy’un 1 Mart 2025’te verdiği Netflix ve Türkiye konferansını belgeliyor. Konuşmada dijital platformların kültürel etkileri ve Türkiye’deki izleyiciyle ilişkisi ele alındı. Sayfadaki 24 Mart tarihi kurumun güncelleme tarihidir. Bahar programı ve konferans duyurusu aynı etkinliğe aittir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel iletişim
14 Mart 2025 tarihli bu değerlendirmemde, İhsan Fazlıoğlu’nun programının Arapça ve İngilizce altyazılarla daha geniş kitlelere ulaştırılmasını öneriyorum. Tabii’yi, Türkiye’deki düşünce üretimini uluslararası izleyiciyle buluşturabilecek bir mecra olarak görüyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel üretim
Gassal, Cihangir Cumhuriyeti ve Yankı üzerinden Tabii’nin yerli yapımların anlatı diline etkisini değerlendiriyorum. 2 Mart 2025 tarihli bu yazıda, platformun Türkiye’de ve başka ülkelerde benzer üretimleri teşvik edebileceğine ilişkin beklentimi paylaşıyorum.
Türkiye Araştırmaları Vakfı · Filistin ve kültürel temsil
İsrail’in uluslararası kamuoyuna yönelik mağduriyet anlatısını inceleyen analiz. Sinema, dijital platformlar ve popüler kültürde kişisel hikâyelerin bu anlatının kurulmasındaki rolünü ele alıyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve video anlatımı
21 Şubat 2025 tarihli bu kısa notumda, YouTube’daki kendin yap ve tamir videolarının yaygınlaşacağını öngörüyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel değişim
31 Ocak 2025 tarihli bu değerlendirmemde, Adsız Aşıklar dizisindeki “uyku eskortluğu” temasından hareketle dijital platformların kültürel etkisini tartışıyorum. Dizilerin bazı yaşam biçimlerini zamanla sıradanlaştırabileceğini öne sürüyor, bunun toplumsal değerlerle ilişkisini sorguluyorum.
Anadolu Ajansı · Dijital platformlar ve kültürel temsil
Aişe Hümeyra Akgün’ün haberi, Türkiye Araştırmaları Vakfının Gassal dizisi üzerine düzenlediği çevrim içi paneli aktarıyor. Panelde konuşan Muhammed Ersin Toy’un dizinin tanıtım yöntemi, izleyiciyle kurduğu ilişki ve gündelik hayatı ekranda nasıl gösterdiği hakkındaki görüşlerine yer veriliyor. Bu kayıt, farklı konuşmacıların değerlendirmelerini içeren bir etkinlik haberidir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel anlatı
Netflix ve Tabii gibi dijital yayın platformları, Türkiye’nin hikâyelerinin dünyaya nasıl anlatıldığını etkiliyor. 31 Aralık 2024 tarihli bu yazıda, Tabii’nin kendi anlatı dilini geliştirmesini, yerel hikâyeleri dünya izleyicisine ulaştırmasını ve uluslararası ortaklıklar kurmasını tartışıyorum. Metindeki veriler yazının yayımlandığı döneme aittir.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.