Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
145 kayıttan 109–120 gösteriliyor.
Yeni Şafak · Çocukların dijital güvenliği
26 Mart 2025 tarihli yazımda, çocukların dijital güvenliği için sosyal medya kurallarının yanında akıllı telefon kullanımının da ele alınması gerektiğini savunuyorum. Ailelerin birlikte hareket etmesini, okulların ve sağlık uzmanlarının sürece katılmasını öneriyorum. Bu sayfa yazının kısa özetidir; tam metin Yeni Şafak bağlantısındadır.
ADAM · Ankara Düşünce ve Araştırma Merkezi · Dijital platformlar ve kültürel temsil
ADAM’ın etkinlik haberi, Muhammed Ersin Toy’un 1 Mart 2025’te verdiği Netflix ve Türkiye konferansını belgeliyor. Konuşmada dijital platformların kültürel etkileri ve Türkiye’deki izleyiciyle ilişkisi ele alındı. Sayfadaki 24 Mart tarihi kurumun güncelleme tarihidir. Bahar programı ve konferans duyurusu aynı etkinliğe aittir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel iletişim
14 Mart 2025 tarihli bu değerlendirmemde, İhsan Fazlıoğlu’nun programının Arapça ve İngilizce altyazılarla daha geniş kitlelere ulaştırılmasını öneriyorum. Tabii’yi, Türkiye’deki düşünce üretimini uluslararası izleyiciyle buluşturabilecek bir mecra olarak görüyorum.
X · @muhammedetoyy · Gündelik hayat ve dijital iletişim
10 Mart 2025 tarihli bu kısa notumda, telefon kullanımının ibadet mekânlarında yeni sınırlamalar gerektirebileceğini düşünüyorum. Bu, uygulanmış bir kararı duyuran haber değil, kişisel öngörümdür.
X · @muhammedetoyy · Sosyal medya ve çocuk güvenliği
Sosyal medyada herkesin yayıncıya dönüşmesi, çocukların karşılaştığı içerikler hakkında yeni sorular doğuruyor. 7 Mart 2025 tarihli bu yorumumda, kolay kazanç anlatılarını eleştiriyor; çocukları koruyabilmek için ailelerin dijital ortamı tanıması gerektiğini savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel üretim
Gassal, Cihangir Cumhuriyeti ve Yankı üzerinden Tabii’nin yerli yapımların anlatı diline etkisini değerlendiriyorum. 2 Mart 2025 tarihli bu yazıda, platformun Türkiye’de ve başka ülkelerde benzer üretimleri teşvik edebileceğine ilişkin beklentimi paylaşıyorum.
Türkiye Araştırmaları Vakfı · Filistin ve kültürel temsil
İsrail’in uluslararası kamuoyuna yönelik mağduriyet anlatısını inceleyen analiz. Sinema, dijital platformlar ve popüler kültürde kişisel hikâyelerin bu anlatının kurulmasındaki rolünü ele alıyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve video anlatımı
21 Şubat 2025 tarihli bu kısa notumda, YouTube’daki kendin yap ve tamir videolarının yaygınlaşacağını öngörüyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel değişim
31 Ocak 2025 tarihli bu değerlendirmemde, Adsız Aşıklar dizisindeki “uyku eskortluğu” temasından hareketle dijital platformların kültürel etkisini tartışıyorum. Dizilerin bazı yaşam biçimlerini zamanla sıradanlaştırabileceğini öne sürüyor, bunun toplumsal değerlerle ilişkisini sorguluyorum.
Anadolu Ajansı · Dijital platformlar ve kültürel temsil
Aişe Hümeyra Akgün’ün haberi, Türkiye Araştırmaları Vakfının Gassal dizisi üzerine düzenlediği çevrim içi paneli aktarıyor. Panelde konuşan Muhammed Ersin Toy’un dizinin tanıtım yöntemi, izleyiciyle kurduğu ilişki ve gündelik hayatı ekranda nasıl gösterdiği hakkındaki görüşlerine yer veriliyor. Bu kayıt, farklı konuşmacıların değerlendirmelerini içeren bir etkinlik haberidir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel anlatı
Netflix ve Tabii gibi dijital yayın platformları, Türkiye’nin hikâyelerinin dünyaya nasıl anlatıldığını etkiliyor. 31 Aralık 2024 tarihli bu yazıda, Tabii’nin kendi anlatı dilini geliştirmesini, yerel hikâyeleri dünya izleyicisine ulaştırmasını ve uluslararası ortaklıklar kurmasını tartışıyorum. Metindeki veriler yazının yayımlandığı döneme aittir.
Yeni Şafak · Dijital haritalar ve siyaset
Haritalar, yalnızca sınırları göstermez; bir bölgenin nasıl algılandığını da etkileyebilir. Bu yazı, Orta Doğu’daki tarihsel sınır tartışmalarını dijital haritaların siyasi anlamıyla birlikte ele alıyor. Suriye’nin geleceğini yalnız yeni sınır çizgileri üzerinden tartışmak yerine, halkların haklarına, tarihsel bağlarına ve ülkenin bütünlüğüne odaklanılması gerektiğini savunuyor.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.