Nereden başlamalı? Altı konuda altı yazı →
86 kayıttan 61–72 gösteriliyor.
ADAM · Ankara Düşünce ve Araştırma Merkezi · Dijital platformlar ve kültürel temsil
ADAM’ın etkinlik haberi, Muhammed Ersin Toy’un 1 Mart 2025’te verdiği Netflix ve Türkiye konferansını belgeliyor. Konuşmada dijital platformların kültürel etkileri ve Türkiye’deki izleyiciyle ilişkisi ele alındı. Sayfadaki 24 Mart tarihi kurumun güncelleme tarihidir. Bahar programı ve konferans duyurusu aynı etkinliğe aittir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel iletişim
14 Mart 2025 tarihli bu değerlendirmemde, İhsan Fazlıoğlu’nun programının Arapça ve İngilizce altyazılarla daha geniş kitlelere ulaştırılmasını öneriyorum. Tabii’yi, Türkiye’deki düşünce üretimini uluslararası izleyiciyle buluşturabilecek bir mecra olarak görüyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel üretim
Gassal, Cihangir Cumhuriyeti ve Yankı üzerinden Tabii’nin yerli yapımların anlatı diline etkisini değerlendiriyorum. 2 Mart 2025 tarihli bu yazıda, platformun Türkiye’de ve başka ülkelerde benzer üretimleri teşvik edebileceğine ilişkin beklentimi paylaşıyorum.
Türkiye Araştırmaları Vakfı · Filistin ve kültürel temsil
İsrail’in uluslararası kamuoyuna yönelik mağduriyet anlatısını inceleyen analiz. Sinema, dijital platformlar ve popüler kültürde kişisel hikâyelerin bu anlatının kurulmasındaki rolünü ele alıyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve video anlatımı
21 Şubat 2025 tarihli bu kısa notumda, YouTube’daki kendin yap ve tamir videolarının yaygınlaşacağını öngörüyorum.
X · @muhammedetoyy · Radyo ve eğitim
13 Şubat 2025 Dünya Radyo Günü’nde, çocuklar ve gençler için TRT Dinle üzerinden eğitim içerikleri hazırlanmasını öneriyorum. Bazı derslerin dinleme yoluyla işlenmesini ve radyonun eğitimde daha fazla kullanılmasını savunuyorum.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel değişim
31 Ocak 2025 tarihli bu değerlendirmemde, Adsız Aşıklar dizisindeki “uyku eskortluğu” temasından hareketle dijital platformların kültürel etkisini tartışıyorum. Dizilerin bazı yaşam biçimlerini zamanla sıradanlaştırabileceğini öne sürüyor, bunun toplumsal değerlerle ilişkisini sorguluyorum.
Anadolu Ajansı · Dijital platformlar ve kültürel temsil
Aişe Hümeyra Akgün’ün haberi, Türkiye Araştırmaları Vakfının Gassal dizisi üzerine düzenlediği çevrim içi paneli aktarıyor. Panelde konuşan Muhammed Ersin Toy’un dizinin tanıtım yöntemi, izleyiciyle kurduğu ilişki ve gündelik hayatı ekranda nasıl gösterdiği hakkındaki görüşlerine yer veriliyor. Bu kayıt, farklı konuşmacıların değerlendirmelerini içeren bir etkinlik haberidir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve kültürel anlatı
Netflix ve Tabii gibi dijital yayın platformları, Türkiye’nin hikâyelerinin dünyaya nasıl anlatıldığını etkiliyor. 31 Aralık 2024 tarihli bu yazıda, Tabii’nin kendi anlatı dilini geliştirmesini, yerel hikâyeleri dünya izleyicisine ulaştırmasını ve uluslararası ortaklıklar kurmasını tartışıyorum. Metindeki veriler yazının yayımlandığı döneme aittir.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve medya okuryazarlığı
12 Aralık 2024 tarihli bu yazıda, Netflix’in medya okuryazarlığı eğitimlerini kurumsal iletişim ve toplumsal sorumluluk açısından değerlendiriyorum. Bir platformun verdiği eğitimin, kendi içerik politikalarını ne ölçüde sorgulayabileceği üzerinde duruyor; eğitim girişimiyle şirketin yayın tercihleri arasındaki ilişkiyi tartışıyorum.
Star Açık Görüş · Dijital propaganda ve güvenlik
Terör örgütlerinin dijital platformları kullanmasına karşı bilgi güvenliğinin ve medyanın sorumluluğunun önemini ele alıyor. İnsanların internette karşılaştıkları bilgiyi değerlendirebilmesinin neden gerekli olduğunu açıklıyor.
X · @muhammedetoyy · Dijital platformlar ve medya sahipliği
26 Kasım 2024 tarihli bu analizde, dijital platformların sahiplik yapısı ile hangi içeriklerin görünür olduğu arasındaki ilişkiyi ele alıyorum. Şirket yöneticilerinin ve yatırımcıların etkisini, bilgiye erişim ve kamuoyu açısından tartışıyorum. Metindeki şirket ve hisse bilgileri tarihli özgün yazının parçasıdır; güncel ortaklık oranları olarak sunulmuyor.
Arşiv, doğrulanan kaynak kayıtlarını içerir; tüm eserlerin eksiksiz listesi olduğu iddia edilmez. Dış yayınlarda tanıtım/özet ile tam metin ayrımı belirtilir. Tarihi doğrulanamayan kayıtlar “Tarihsiz” gösterilir.